példamutatás
Jobb szülő a gyermekterapeuta?!
Dargay András és fia a Terápia c. sorozatban |
Haim Ginott könyve az egyik kedvencem, (ahogy itt már írtam róla) ezért megkértem az Angliában élő unokatesómat, hogy szerezze meg nekem az angol nyelvű kiadást, hogy így is fejlesszem a nyelvtudásom. Dávid megvette ajándékba és elhozta nekem, amiért nagyon hálás vagyok ezúton is. E kiadás mellékletében találtam egy beszélgetést, amelyben nyolc gyerekekkel foglalkozó terapeuta vitatja meg ezt a kérdést. A beszélgetőtársak neve szerintem fiktív, beazonosíthatatlanok, illetve az a benyomásom, hogy férfiak, /apák / bár ez sem derül ki nyilvánvalóan.
Mivel ez egy izgalmas kérdés és a beszélgetés érdekes, lefordítottam és két részletben itt közlöm. A fordítási megtorpanásaimból szintén Dáv segített ki, köszi itt is. Elöljáróban annyit, hogy nem jobb szülők másoknál a gyerekpszichológusok, de nem is rosszabbak, és nem ez a fő kérdés igazán...
Az eredeti cikk:
How Child Psychotherapists Deal with
Their Own Children IN Dr Haim Ginott Beetween Parent and Child -
revised and updated by dr Alice Ginott & dr H. Wallace Goddard;
Three Rivers Press, New York, 2003; Appendix B p215-p220
Hogyan bánnak a gyermekterapeuták a saját gyerekeikkel?
Mint szülő és gyermekpszichológus,
gyakran megkérdeznek, hogy a szakmai tapasztalataim segítséget
jelentenek-e a saját gyerekeim nevelésében. Jobb szülők-e a
gyermekterapeuták mint a pszichológiai képzettség nélküli
szülők? Gyakran elhangzó kérdés és a válasz nem nyilvánvaló.
Egy csoport pszichológus és gyerekterapeuta összeült, hogy
megvitassa ezt a érzékeny témát.
Dr. Adams: A közvélemény
szerint a mentálhigiénés szakemberek jobb szülők, hiszen ha ők
nem tudják a tudásukat és tapasztalataikat hasznosítani a
gyereknevelésben, akkor miben reménykedhetnek a laikus szülők?
Dr. Bruce: Másrészről ugyanez
a társadalom viccelődik a zavarodott, furcsa
pszichológus-gyerekeken...
Dr. Chambers: Kérdés, hogy a
szakmai kompetencia lehet-e személyre szóló? A pszichológiai
alapelveket és tudást le lehet fordítani gyereknevelési
praktikákra?
Dr. David: Vannak kétségeim.
Megértő és toleráns vagyok a gyermek-pácienseimmel, de könnyen
elveszítem a türelmem a saját gyerekeimmel. Dühbe gurulok,
kiabálok, veszekszem és sértegetek – mint egy szülő...
Dr. Field:
Egy előadáson egyszer azt mondtad, hogy a szülő-gyermek
kapcsolatot az általános szülői attitűd határozza meg, és nem
a konkrét nevelési eszközök. Tudom, hogy neked csodálatos a
hozzáállásod a gyermekeidhez. Tehát hogy van az, hogy
hétköznapokban mégis megnehezíted az életüket?
Dr. David: Nem tudok objektív
lenni a gyerekeimmel, spontán vagyok, nem használok semmilyen
tudatos technikát.
Dr. Adams: Miért probléma olyan módszereket alkalmaznod a saját gyermekeiden, amelyek hasznosnak bizonyultak fiatal pácienseidnél?!
Dr. David: Ez így nagyon
manipulatívnak és hiányosnak tűnik..
Dr. Green:
A világ tele van zavarodott, érzelmileg sérült
felnőttekkel, akik gyerekként a „spontán bánásmódban”
részesültek. Ami a szülők szívén az a száján... és a szájuk
gorombaságokat és sértéseket köptek.
Dr. David: Úgy érted a
spontaneitás ellen vagy a gyerekeidnél?
Dr. Green:
Nem teljesen. Az impulzív színjáték ellen vagyok inkább.
Abban nincs semmi rossz, ha a szülők megvizsgálják a természetes
reakcióikat a gyerekeik felé, és megtanulják elválasztani a
búzát a pelyvától, vagyis, hogy mi segít, és mi árt.
Dr. David: Azt mondod, hogy a
némely spontán reakciónk káros lehet a gyerekeinkre nézve? Igazad
lehet. Még provokáció ellenére sem történhetne meg velem, hogy
sértő neveken szólítsam fiatal pácienseimet, ellenben megteszem a
saját fiammal.
Dr. Ivy:
Én szintén. Amikor az egyik gyermek-páciensem véletlenül
kiöntötte a piros festéket a rendelőben, én pontosan tudtam
hogyan válaszoljak: „Oh, a festék kifolyt. Rongyra van szükségünk
és itt egy kis víz, tessék...” Ez volt a spontán, automatikus
megjegyzésem. Nem volt tervezett, se véletlen; a terápiás rutinom
mondatta velem.
Dr. Bruce: Tegyük fel, hogy a
fiad véletlenül kiönti a festéket a otthon szőnyegen – mit
tennél?
Dr. Ivy:
Ne is kérdezd! Persze, ez az aktuális hangulatomtól is
függ, de hibáztatnám és megszégyeníteném: „Nézd mit tettél!
Ügyetlen vagy! Hányszor megmondtam, hogy óvatos legyél!”
Belátom, hogy milyen körültekintő vagyok a pácienseimmel és
milyen romboló tudok néha lenni a fiammal... A pillanat hevében,
nem alkalmazom a képzettségemet a saját fiammal.
Dr. Adams: Egy kiváló mester
egyszer azt mondta: „Tanulj módszereket, majd felejtsd el őket!”
Ez minden kiváló technikára igaz és ránk is vonatkozik.
Dr. Bruce: Ahogy a sebész nem
operálhatja a családtagjait, úgy a pszichiáter sem lehet a saját
gyerekei terapeutája. Nem veszélyes, ha a saját gyereked
terapeutájává válsz, nem a szülőjévé?
Dr. Adams: Nem teljesen ugyanaz. A
gyermek pácienseimmel a legjobb tudásom szerint dolgozom, vagyis
teljes időben értelmezem a tudattalan folyamatokat. Amikor a saját
gyerekeimmel vagyok, akkor nem értelmezek és diagnosztizálok,
játszva a pszichológust. De az érzékeny, könyörületes, és
emberi hozzáállásom nem különbözik otthon és a rendelőben.
Dr. Field:
Én szintén találtam megfeleléseket az orvosi és
pszichiátriai tanulmányaimból a saját életemre. Amikor a fiam
eltörte a karját, nem ájultam el a látványtól, hogy a csont
átdöfte a bőrét. Elsősegélyben részesítettem fizikailag és
érzelmileg is, miáltal ő könnyebben küzdhetett meg a saját
fájdalmával és rémületével és az én érzéseimmel nem kellett
törődnie.
.../az első rész vége/...
Mit gondoltok?!
Aki veri a gyerekét: az az eszköztelen szülő
E fenti címmel jelent meg a napokban az alábbi írásom a Drót összművészeti és társadalomkritikai portálon, miután több internetes újság is beszámolt Kay Kuzma keresztény szellemiségű tanácsadó "Az első hét év" című könyvében olvasható, részletesen kifejtett nézeteiről a gyerekek megverésének szükségességéről és módszertanáról.
Dr Kuzma könyvét nem ismerem, ahogy
most utánanéztem, három éve jelent meg és bolti forgalomban nem
is kapható.
A gyerekét megütő szülő
legtöbbször nem szakkönyvek, vagy szakemberek tanácsára teszi
ezt, hanem indulatból, amit nem tud kontrollálni és általában,
vagy hirtelen nem jut jobb nevelési, fegyelmezési mód az eszébe.
Erre szoktuk azt mondani, hogy eszköztelen a szülő, mert sok
esetben őt is – ritkán, vagy gyakran – megütötte a saját
apja, vagy anyja.
Létezik olyan lélektani megközelítés,
amely szerint, és elég sok családban, vallási nézetektől
függetlenül, a fizikai büntetésnek megvan a maga helye a
fegyelmezési eszköztárban. Ennek lényege, hogy a testi
fájdalomtól való félelem megakadályozza a gyereket, hogy újra
megtegye, amit nem szabad. Rövid távon hatékony módszer, csak a
szülő és a gyerek közti szeretetteljes és bizalmi kapcsolat
lehetősége elvész és a gyerek önbecsülése egy életre
megsérül, tehát nem éri meg.
Aki ilyet tanácsol, vagy e szerint él,
az egy tekintélyelvű családmodellt követ, amelyben a parancs és
az engedelmesség határozza meg a légkört és a feltétlen hatalom
a szülőé. A gyilkos parancsokat vakon teljesítő katonák nőttek
fel ilyen légkörben a húszas években Németországban.
A gyerekek mindent a szüleiktől
tanulnak, az önmagukhoz és a világhoz való hozzáállásuk a
szülők velük való kapcsolatán múlik. A megütött gyerek azt
tanulja meg: 1. ütni ér, 2. megüthető, ütésre érdemes ember
vagyok. Majd az óvodába megérkeznek az agresszív és szorongó
gyerekek, vérmérséklettől függően.
Milyen a jó büntetés? Amiből tanul
a gyerek. Helyrehozási lehetőséget, önkontrollt, szeretetet. A
szülő minta, példakép, hogyan kell viselkedni egy elszúrt
helyzetben.
A gyereket megütő, megverő felnőtt,
legtöbbször a saját indulatait éli ki gyengébb másikon, aminek
semmilyen nevelési tanácshoz, fegyelmezési eszközhöz nincs köze,
az színtiszta bántalmazás.
Szélessáv az otthonokban: áldás vagy átok?
A cikk "Okostelefontól hülye gyerekek?" címmel jelent meg a Drót magazin hasábjain.
„Az internet egyértelműen nem
megfelelő hely
egy fiatal gyerek számára, aki egyedül és
felügyelet nélkül nézelődik.”
(Steyer)
James P. Steyer amerikai jogász
és kommunikációs szakember nem a klasszikus gyereknevelési
témákról írt; az ő könyvének címe: Szólj vissza a
Facebooknak! - Gyakorlati útmutató a gyerekneveléshez a digitális
korszakban.
Milyen ártalmai vannak a gyerekkori
netezésnek? Hogyan viszonyuljon a szülő ahhoz a jelenséghez, ami
az ő gyerekkorában, még ismeretlen volt és számára is új,
izgalmas, felfedezendő világ? Mit tehet a szülő? Melyik
életkorban mire érdemes figyelni?
Ezekre a kérdésekre ad választ
könnyen olvasható, élvezetes és kifejezetten érdekes,
szemléletformáló könyvében Steyer, aki az amerikai Common
Sense Media szervezetnél azon dolgozik, hogy minél több iskola
és család ismerje meg a felelős internethasználat – digitális
állampolgárság – szabályait, jelezze a veszélyforrásokat, és
a felhasználók körültekintő, felelős informálására bírja
a népszerű játékok és portálok fejlesztőit.
A könyv alapvetése, hogy a digitális
világ nem kikerülhető, az életünk szerves része, a gyerekeké
ugyanúgy, mint a felnőtteké. Ám ebben a világban is a szülőnek
kell navigálnia tudni a gyereket, és a szülőnek felelőssége és
lehetősége korlátozni, szűrni, megismerni a gyerekek
internethasználati szokásait, illetve minél inkább kitolni azt az
életkort, amikor bármilyen elektronikus eszközt, pláne
okostelefont, tabletet adunk a gyereknek. (Ez nyilván komoly
tudatosságot igényel a szülőktől egy olyan világban, ahol egyes
termékekkel kifejezetten a bölcsődés és óvódás korosztályt
célozzák meg.)
Mivel nem lehetséges megóvni a
gyerekeket az összes nem nekik való tartalomtól, ezért a szülők
fő feladata olyan értékeket és eszközöket adni amelyekkel
képesek lesznek sikeresen válogatni és helyes ítéleteket hozni.
A korlátozott hozzáféréssel, a médiaüzenetek közös
feldolgozásával és megértésével, a technológia építő és
kreatív felhasználásával segíthetjük, hogy a legtöbb jót
hozzák ki az új, digitális korszak adta lehetőségekből.
Chelsea Clinton – aki
Steyerrel dolgozik – előszavából megtudjuk, hogy bár Clinton
elnök nemegyszer játszott Oregon Trail-t Chelsyvel, az ő
családjukban szigorú médiaszabályok érvényesültek, és rendszeresen
megbeszélték a látottakat; a könyv hiányossága, hogy a kiadó
(Gabo) a fordításon túl nem járt utána a magyarországi
adatoknak, cégeknek, szabályoknak.
Az első részben, 130 oldalon, az
internetezés hatásait, veszélyeit és hasznát fejti ki a szerző,
gyakori kitekintéssel a saját családjában tapasztaltakra,
illetve sokat hivatkozik személyes és szakmai kapcsolatira a
„szilícium-völgyi cégóriások” vezetőivel, ami nagyban emeli
a könyv hitelét.
A K.A.P. rövidítés az
azonosított veszélyek kezdőbetűiből áll össze.
Kapcsolatok: az egyre több monitor előtt
töltött idő, a különböző üzenet-jelző hangok
figyelemelterelő hatása, negatívan befolyásolják az emberi
kapcsolatainkat, zavart kelt a tartós és osztatlan
figyelmi-képességeinkben, rontja a nem-verbális kommunikációs,
érzelmi jelek olvasásának képességét; a közösségi oldalakon
meggondolatlan és vissza nem vonható, kapcsolatokat mérgező
minősítéseket adhatunk és kaphatunk.
Addikció, figyelemzavar: a digitális
média gyorsasága, intenzitása, a hatékonyság megélése igen
addiktív. (sok profi játék-fejlesztő kifejezetten beépít
addiktív elemeket) Minél korábbi életkorban és minél több időt
tölt el a gyerek, vagy a fiatal az elektronikus felületekkel, annál
valószínűbben veszélyeztetett a függőséggel szemben. A
gyerekeknek nincs beépítve a stop gomb, ha a szülő nem
szabályozza, a gyerekek órákat, napokat, éjszakákat
játszanának/játszanak át.
A kutatók a figyelemzavar
tünetegyüttes megtízszereződősét is a digitális korszak
számlájára írják. A szimultán több felületen való munka, -
sok megnyitott oldal, csevegő ablakok, közösségi oldalak –
látszólag hatékony, figyelmünk ide-oda cikáz, de valójában az
összteljesítményünk csökken, az agyunk fokozottan kifárad,
letompul.
Privát szféra: a személyes
életrészek, az intimitás normáinak drasztikus változása kiemelt
jelentőségű Steyer szerint. Az utóbb kínossá váló
megosztások, a szexüzenetek, a lájkokban mért önbecsülés
jelenségei személyiség torzító hatásúak; a felhasználó
engedélyét nem kérő helymeghatározó alkalmazások, az online
tevékenység alapján célzott reklámok pedig mind visszaélnek az
elavult szabályozással, amelyik a gyerekek privát szférához való
jogát tárgyalják.
„Szülőként nem hagynánk, hogy
az öt vagy hatévesünk kisétáljon az ajtón az engedélyünk
nélkül anélkül, hogy pontosan tudnánk, hogy hová megy és
meddig marad. Ugyanez az éberség szükséges, hogy a gyerekünket
biztonságban tudjuk a digitális környezetben.”
(Steyer)
A második részben, 100 oldalon,
„Nevelés 2.0” címmel születéstől 15 éves korig, hét
korcsoportra bontva részletesen végigveszi, hogy mi való és
nem-való egy olyan idős gyereknek, és hogy mire figyeljen a szülő,
milyen elvekhez tartsa magát.
Steyer többször ismétlődő,
legfontosabb tanácsai:
- A szülő legyen példakép; rendszeresen tartson médiaszünetet, figyeljen a gyerekre, ha vele van;
- Meghatározott és következetesen betartott képernyő-idő: mennyi időt tölthet a gyerek bármilyen képernyő (tv, monitor) előtt: 2 év alatt lehetőleg semennyit, óvodás, kisiskolás korban maximum egy órát, és későbbis is limitált időt;
- Saját szobájában ne legyen semmilyen digitális eszköz, játék;
- A mobileszköz, tablet, laptop nem játék; csak engedéllyel, kívételes esetben kapja meg a gyerek;
- A szülő nézze, tudja mit csinál, mivel játszik, kivel beszélget a gyerek;
- A szülő szelektáljon: előre nézze meg azt a dvd-t, játékot, amit a gyereknek megenged, mert sok bizonyos korosztályosnak ajánlott termék valójában kifejezetten erőszakos, és/vagy reklámokat tartalmaz
Steyer szerint középiskolás kor
előtt nem tanácsos okostelefont adni a gyerekeknek, mert a
kontrollálhatatlan digitális világhoz szükséges érzelmi
érettséget, önreflexiós- és ítélőképességet, kritikus
gondolkodást ekkor érik el a gyerekek.
„A lényeg egyszerű: tudnunk
kell, mi történik gyerekeink digitális világában, beszélnünk
kell velük arról, amit látnak és tapasztalnak és meg kell
tanítanunk őket arra, hogy kritikusan kezeljék a látottakat.
Korlátoznunk kell hozzáférésüket bizonyos médiához és
technológiához kicsi koruktól kezdve, és továbbra is
felügyelnünk kell hogyan dolgozzák fel az üzeneteket és képeket
miközben egyre függetlenebbek lesznek.”
(Steyer)
Nálatok hány éves kortól interneteznek a gyerekek? Ellenőrzöd mit csinálnak a világhálón?
Követendő Közlések ABC-je
KÖVETENDŐ KÖZLÉSEK ABC-JE |
Most összeszedtem a
Követendő Közléseket, melyekről itt-ott már esett szó. A
listába belevettem néhány nem verbális kommunikációs eszközt
is, amelyek az együttműködést segítik. Röviden mutatom most be
ezeket.
- Ajándék – a szeretet kifejezésének egyik lehetősége; alanyi jogon jár, nem kell kiérdemelni
- Átfogalmazás, tisztázó kérdések – a gyerek mondandójának összefoglalása vagy elismétlése más szavakkal; az érzelmek tükrözéséhez hasonló
- Bárcsak módszer – a gyerek vágyának teljesítése képzeletben; a vágy létjogosultságának elismerése; annak közvetítése, hogy értjük és megértjük a vágyát („Bárcsak tarthatnánk igazi lovat is!”)
- Családgyűlés – családi munkamegosztás, házirend és visszatérő konfliktusok megbeszélésének komplex, egész családot bevonó módszere.
- Düh kifejezése szavakkal vagy szimbolikusan – a dühös érzések kifejező megfogalmazása, vagy lerajzolása; cél a dühös cselekedetek (ütés, rúgás stb) helyettesítése, elkerülése; pl: „Annyira, de annyira mérges vagyok, hogy legszívesebben az összes tányért a földhöz vágnám!”
- Elismerős szavak – a szeretet kifejezésének egyik lehetősége; becézés, kedves szavak, a teljesítmény elismerése, cselekedetek megerősítése szavakkal
- Egyedi igények, egyéni bánásmód – a testvérek egyenlő vagy azonos elismerése helyett, az egyedi igényeik és szükségleteik alapján adott elismerések és tárgyak
- Empátia – szükséges szülői attitűd; a gyerek lehetséges érzéseinek átérzése, saját (gyerekkori) tapasztalataink alapján; annak tudata, hogy a gyermek testileg-lelkileg kiszolgáltatott a szüleinek
- Értő figyelem, érzelmek tükrözése, elfogadása – a gyerek verbális és nem-verbális közléseinek érzelmi tartalmára való utalás, annak megfogalmazása, hogy értjük, vagy érteni véljük, hogyan érez. („Látom, nagyon feldúlt vagy.”)
- Én-üzenetek, saját érzések, igények megfogalmazása – az érzések, elvárások megfogalmazása E/1-ben, kijelentő módban, kerülve a másik minősítését, vagy az utasítást (te-üzenet); pl: „Fáradt vagyok, lepihenek, aztán játszunk egy dominót”; „Nem tetszik, ha ilyen goromba szavakat használsz!”
- Feltétel nélküli szeretet – a szeretet és elfogadás alanyi jogon, amit nem kell kiérdemelni, nem kell tenni érte, valamilyennek lenni; ez a személyiség építőanyaga
- Gyengéd testi ráhatás – fizikai beavatkozás, finoman, de határozottan eltérítjük, kimozdítjuk a gyereket abból amit csinál
- Humor – segítő attitűd, jó, ha elő tudjuk venni, amikor szükséges
- Hümmögés – a figyelem kifejezőeszköze, a szemkontaktus, bólogatás (stb) kísérője, segítség, hogy ne beszéljünk sokat/feleslegesen
- Hívogatók – a figyelmünk és kíváncsiságunk kifejező formáinak gyűjtőneve; a hümmögés is ide tartozik; továbbá: Igen?, valóban?, Nahát!, Ejjha!, Ezt nevezem!, Aztán mi történt...? stb
- Információk – tárgyilagosságra törekvő technikák egyike; az elvárások, szabályok megfogalmazásának minél semlegesebb módja; pl: „7-kor vacsoraidő.” „A favonat nem ütögetésre való.” „A csizmának nem itt van a helye.” „Odaadom, de elvárom,hogy visszatedd, miután végeztél.”
- Időhatár – a kérés kiegészítő eleme; adjuk meg, vagy beszéljük meg, hogy meddig bezárólag tegyen meg valamit a gyerek
- Jövő-fókusz – a tapasztalatokra koncentrálás a hibáztatás és vádaskodás helyett; hogyan lehet elkerülni legközelebb...
- Játékidő – a minőségi idő egy fontos lehetősége, megbeszélt időben és hosszban, a szülő osztatlan figyelmét adja a gyereknek, a játékot a gyerek megválaszthatja, a szülő is kreatívan részt vesz, valódi játszótárs; pl szerepcsere játék
- Kérés – fontos kommunikációs forma; követeléstől elkülönítendő.
- Kapcsolódás – ráhangolódás a gyerekre, a szeretetteli kapcsolat átélése, megélése
- Következmény-fókusz – jövőfókusszal hasonló; adjuk meg a lehetőséget, hogy a gyerek segítsen jóvá tenni a hibáját, tapasztalja meg tettei következményeit
- Leíró közlések – a tárgyilagosságra törekvő technikák közé tartozik, igényeinket és elismerésüket kifejezésének is követendő módja; pl: „Utcai cipőt látok a szőnyegen”; „Egy hibás példát láttam a matekfüzetedben”; Nadrág, póló és még zokni is, te egyedül felöltöztél, ez igen!” „Nagyon szép rendet látok a gyerekszobában, játékok, könyvek, ruhák mind a helyükön!”
- Mondókák – a naponta (többször) ismétlődő helyzetek ritmust adó kísérője lehet egy-egy rövidebb-hosszabb mondóka, dalocska, versike; reggeli ébresztés, pelenkázás, fürdés/fürdetés, (hajmosás), evés/etetés, sétálás, lefekvés...
- Melléguggolás, hozzáhajolás – az odafordulás és szemkontaktus mellett a figyelem és elfogadás fontos jelzése; a gyermek szem magasságába kerülünk
- Minőségi idő – a szeretet kifejezésének egy lehetséges módja; teljes figyelmünket a gyereknek szenteljük, mással nem foglalkozunk; olyan közös tevékenységet választunk, amit mindketten, de a gyerek mindenképp élvez
- Miért-mit-hogyan kérdések átgondolása – miért viselkedik úgy, ahogy, vajon? mit szeretnék megtanítani most neki? hogyan tudom ezt a legjobban megtenni?
- Megfigyelés – tárgyilagosságra törekvő technika; az érzékszervekkel felfogható tényeket (amit látunk, hallunk) elkülönítsük az értékelésünktől, minősítésektől (mi erről a véleményünk); pl: „sáros cipőt látok a szőnyegen / gusztustalan sáros cipőt látok a tiszta szőnyegen...”
- Napirend – a gyerekek ismétlődésre és ritmusokra való igényének a kiszolgálása; az együttműködés egyik alapköve
- Odafordulás – a melléguggolás és szemkontaktus mellett a figyelem és elfogadás fontos jelzése; nagy erővel bír
- Példamutatás – a szülők szavai akkor számítanak igazán, ha a tetteik is szinkronban vannak; a gyerekek abból tanulnak elsősorban amit látnak a felnőttektől
- Pozitivitás – követendő alap-attitűd; a gyerek személyiségének, tulajdonságainak, tetteinek jó, előnyös oldalának hangsúlyozása, azt mondjuk,kérjük, amit szeretnénk, ne azt amit nem; jót feltételezzünk a gyerekről, és a gyakori tiltások, „nem-ek” helyett „feltételes igen” szerkezeteket használata; pl: „inkább ezzel a játék-késsel vágjál.”
- Ránézés – a figyelem és elfogadás fontos jelzése
- Súgás – egy kérés, vagy információ, vagy leíró közlés a fülbe súgva még hatásosabb; a gyerekek szeretnek sugdolózni, fizikai közelséget is jelent, „mellesleg” meg is érinthetjük
- Saját megoldás-találás segítése – sok technikának ez a kifejezett célja; a kész megoldások, tanácsok, kinyilatkoztatások helyett, a gyerek jöjjön rá, hogy mi legyen a következő lépés, és önként tegye meg pl kiviszi a sáros cipőt a szőnyegről
- Szeretetnyelvek – a szeretet kifejezésének öt lehetséges módja: ajándék, elismerő szavak, minőségi idő, szívességek, testi érintés
- Szívességek, szolgálat – a szeretet kifejezésének egy lehetséges módja; szülőként sok ilyet teszünk, gondoskodó, törődő gesztusok
- Szükségletek észlelése – saját szükségleteink és a gyerek szükségleteinek felismerése a kérések mögött
- Szemkontaktus – a figyelem és elfogadás fontos jelzése
- Testi érintés – a szeretet kifejezésének egy lehetséges módja; simogatás, ölelés, puszi, összebújás, stb.
- Utalás, összefoglalás egyszóval – a felesleges (hegyi) beszéd elkerülésének technikája; visszatérő szituációk megoldása egy egy kulcs-szó kimondásával, pl: „Cipő...!”, vagy elismerés kifejezése egy-egy fogalommal, pl „...ezt nevezem kitartásnak!”
- Vereségmentes konfliktusmegoldás – olyan komplex konfliktusmegoldási protokoll, amelyben mindenki számára elfogadható megoldást találnak a résztvevők; fontos eleme a minősítés, értékelés nélküli szabad ötletelés lehetőleg írásban
- Választási lehetőség – együttműködést segítő fontos eszköz; a szülő kijelöli a választási lehetőségek körét (max 3 elemet) és a gyerek választhat; pl: a sárga vagy a piros pólót veszed ma fel?
- Zárás – egyfelől ez a felsorolás vége, másfelől a gyereknek nem való, értékes, törékeny, veszélyes és gyakran-konfliktust okozó tárgyakat zárjuk el a gyerek elől, ezzel is segítve gyerekbarát, tiltás-szegény környezetet.
Írjátok meg, ha
kiegészítenétek még valamivel!
Gyerekek az interneten
A tévé nem gyerekeknek való morgom néha, de hangosan már alig mondhatom, hisz igenis, az óvodás is tudja, hogy nyilvánvalóan vannak gyerekműsorok, gyerekcsatornák és csak én szeretném, hogy a tévé a felnőttek elfoglaltsága legyen, vagy még az övék se.
A gyerekek, szerte a világon sokat néznek tévét, egy angol kutatás szerint az angol hétévesek már egy évet eltévéztek az életükből!
A gyerekek tévézésének gyakorlatilag csak hátránya van.
- Helyhez köti, inaktívvá teszi a gyereket
- A fantáziájuk, képzeletük használata helyett a kész képeket szokják meg
- Károsan befolyásolja a fejlődő agyat
- Sok erőszakkal találkozhatnak, (mesében, filmben, híradóban is) amitől megijedhet aztán érzéketlenné, vagy maga is erőszakossá válhat
- A mesék és filmek világát és az élet valóságát összemossák, torz képzetek alakulnak, pl a valós vagy mesebeli lényekről/állatokról, vagy a lányos és fiús dolgokról
- Reklámok hatnak rájuk, ami ellen nem tudnak védekezni
- A sok tévézés addiktív, a visszatérő műsorok, szereplők hívják, marasztalják a nézőket és a gyereknek nincs eszköze megóvni magát
Az orvos-szakmai ajánlások szerint a 2-3 éven aluli gyerekek egyáltalán ne nézzenek tévét, és később is csak válogatott, reklám és erőszakmentes műsorokat nézzen, a szülővel együtt és beszéljék meg amit láttak. A televíziózás ideje eleinte max egy, aztán max kettő óra legyen.
Ez mennyire életszerű, szerintetek?
Eredetileg az internetezésről akartam írni, mert nemrég a kezembe került egy tanulmány, amely szerint
- az 1 éven aluli holland gyerekek 5%-a már internetezik (!)
- a 3-4 éves svéd, belga, holland gyerekek 70-80 % internetezik
- az osztrák 3-6 éves gyerekek 48%-a online
- a norvég 6 év alatti gyerekek 58% netezik
- az angol 5-7 évesek 87% felhasználó
- a német 6-7 évesek 21%-a és a 8-9 évesek 48%-a internet használó
Európán kívül:
- a dél-koreai 3-9 évesek 93% internetezik heti 8-9 órát (!)
- az amerikai 5 évesek fele, 8 évesek 70% felhasználó
- az ausztrál 5-8 évesek 79%-a online.
Ez az összefoglaló magyar adatokat nem említ.
Ez másik tanulmány szerint a magyar gyerekek 9 éves koruktól kezdik önállóan használni a netet.
A gyerekek leggyakrabban okostelefonon és táblagépeken interneteznek. A kisebbek közt legnépszerűbbek a videók, videómegosztó portálok, például a YouTube, aztán az online játékok és 8-9 évtől a közösségi oldalak, például a Facebook, ahol a regisztrálás elméleti korhatára 13 év, amúgy.
Az alábbi táblázat az EU KID ONLINE II nevű kutatás összefoglalójából származik és az gyerekek online életének lehetőségeit és kockázatait foglalja össze, tartalmi, kapcsolati és viselkedési oldalról.
Mindez minimum azt jelenti, hogy a digitális világ nem megkerülhető a gyerekek életében sem, egy ponton túl és ez legoptimálisabb esetben 15-16 év, mire kialakulhatnak a megfelelő intellektuális és érzelmi szűrői a fiataloknak és működő stratégiával kezelhetnek olyan veszélyt, vagy ártalmat jelentő helyzeteket, amelyek egy fiatalabb gyereket még kifejezetten összezavarhat, vagy nagyobb elakadást is okozhat a fejlődésében.
A legtöbb gyerek (mint fentebb olvashattuk) azonban bőven hamarabb lesz online és ez a képernyő előtt töltött idő már nem passzív, mint a tv előtt, hanem nagyon is aktív, interaktív.
Nálatok milyen internetezési szabály van otthon? Hány éves kortól netezhetnek a gyerekek nálatok? Ellenőrzitek mit csinál online?
A gyerekek, szerte a világon sokat néznek tévét, egy angol kutatás szerint az angol hétévesek már egy évet eltévéztek az életükből!
A gyerekek tévézésének gyakorlatilag csak hátránya van.
- Helyhez köti, inaktívvá teszi a gyereket
- A fantáziájuk, képzeletük használata helyett a kész képeket szokják meg
- Károsan befolyásolja a fejlődő agyat
- Sok erőszakkal találkozhatnak, (mesében, filmben, híradóban is) amitől megijedhet aztán érzéketlenné, vagy maga is erőszakossá válhat
- A mesék és filmek világát és az élet valóságát összemossák, torz képzetek alakulnak, pl a valós vagy mesebeli lényekről/állatokról, vagy a lányos és fiús dolgokról
- Reklámok hatnak rájuk, ami ellen nem tudnak védekezni
- A sok tévézés addiktív, a visszatérő műsorok, szereplők hívják, marasztalják a nézőket és a gyereknek nincs eszköze megóvni magát
Az orvos-szakmai ajánlások szerint a 2-3 éven aluli gyerekek egyáltalán ne nézzenek tévét, és később is csak válogatott, reklám és erőszakmentes műsorokat nézzen, a szülővel együtt és beszéljék meg amit láttak. A televíziózás ideje eleinte max egy, aztán max kettő óra legyen.
Ez mennyire életszerű, szerintetek?
Eredetileg az internetezésről akartam írni, mert nemrég a kezembe került egy tanulmány, amely szerint
- az 1 éven aluli holland gyerekek 5%-a már internetezik (!)
- a 3-4 éves svéd, belga, holland gyerekek 70-80 % internetezik
- az osztrák 3-6 éves gyerekek 48%-a online
- a norvég 6 év alatti gyerekek 58% netezik
- az angol 5-7 évesek 87% felhasználó
- a német 6-7 évesek 21%-a és a 8-9 évesek 48%-a internet használó
Európán kívül:
- a dél-koreai 3-9 évesek 93% internetezik heti 8-9 órát (!)
- az amerikai 5 évesek fele, 8 évesek 70% felhasználó
- az ausztrál 5-8 évesek 79%-a online.
Ez az összefoglaló magyar adatokat nem említ.
Ez másik tanulmány szerint a magyar gyerekek 9 éves koruktól kezdik önállóan használni a netet.
A gyerekek leggyakrabban okostelefonon és táblagépeken interneteznek. A kisebbek közt legnépszerűbbek a videók, videómegosztó portálok, például a YouTube, aztán az online játékok és 8-9 évtől a közösségi oldalak, például a Facebook, ahol a regisztrálás elméleti korhatára 13 év, amúgy.
Az alábbi táblázat az EU KID ONLINE II nevű kutatás összefoglalójából származik és az gyerekek online életének lehetőségeit és kockázatait foglalja össze, tartalmi, kapcsolati és viselkedési oldalról.
EU KIDS ONLINE II kutatás; www.ithaka.hu |
Mindez minimum azt jelenti, hogy a digitális világ nem megkerülhető a gyerekek életében sem, egy ponton túl és ez legoptimálisabb esetben 15-16 év, mire kialakulhatnak a megfelelő intellektuális és érzelmi szűrői a fiataloknak és működő stratégiával kezelhetnek olyan veszélyt, vagy ártalmat jelentő helyzeteket, amelyek egy fiatalabb gyereket még kifejezetten összezavarhat, vagy nagyobb elakadást is okozhat a fejlődésében.
A legtöbb gyerek (mint fentebb olvashattuk) azonban bőven hamarabb lesz online és ez a képernyő előtt töltött idő már nem passzív, mint a tv előtt, hanem nagyon is aktív, interaktív.
Nálatok milyen internetezési szabály van otthon? Hány éves kortól netezhetnek a gyerekek nálatok? Ellenőrzitek mit csinál online?
A kötődő nevelés margójára
A barátnőm kifakadt, hogy ő igazán
nem akart kötődő módon nevelni; még a kislánya születése
előtt „tudta”, hogy a gyerek a gyerekszobában fog aludni, hogy
nyolc hónapig fogja szoptatni, és hordozni sem szándékozta
különösebben. Ehhez képest, a kiságy azonnal bekerült hálóba,
hisz hogy lehetne magára hagyni; egy éves múlt, és miért ne
kapna anyatejet, hisz van, az övé, kap, ha kér, és evidens, hogy
kendőben viszi-hozza a barátnőm, amikor útra kelnek... A kötődő
nevelés egy műszó, egy szükségszerű konstrukció, ami azt
jelenti, hogy a gyerek igényeit figyelembe veszed és előrébb
helyezed a sajátjaidnál, mert ez így természetes. A barátnőm az
ösztöneit, a szívét követte, ahogy számtalan anya rajta kívül.
Mindez nem áldozat, ha néha úgy is tűnik. A bizalom és biztonság
örök-termő magvait kapja meg a gyermek, azt, hogy ő számít.
Kiegyensúlyozottság, nyitottság, barátságosság, belülről
fakadó engedelmesség lesz aztán a közös jutalmatok.
Ezzel szemben még mindig sok
agresszióval körülvett gyereket látok, főleg az utcán,
járókelőként, tömegközlekedve. Anyák és apák eltorzult
arccal fröcsögnek válogatatlan káromkodással tarkított
parancsokat, fenyegetéseket... A minap egy zokogó két év körüli
fiúcskát ráncigált az anyja egyik kezével, a másikkal a fenekét
ütötte és hangosan kiabálva kérdezte, „miért bőgsz?!”,
„miért bőgsz?!” Ha ez az anya láthatná saját magát e
jelenet alatt talán belátná, hogy többek közt épp őmiatta
„bőg” a kisfia.
A gyerekek abból tanultak, amit
látnak, átélnek. Egy testi fenyítéssel büntető/nevelő szülő
verekedős, agresszív gyerekével beláttatni, hogy verekedni nem
szép dolog, meddő próbálkozás bárki részéről.
Sok családban kifejezetten nehéz
lehet gyereknek lenni. Ahol a felnőtt csak a termetével nagyobb,
lelkileg gyerek maga is: irigy rá, rivalizál vele, fél tőle...
Szerintetek mit jelent felnőttnek
lenni?
Együttműködés, engedelmesség, szófogadás
Veletek is előfordul, hogy
rendszeresen ismétlődő helyzetekben rendszeresen ismétlődnek a
konfliktusok is? Nem öltözik fel, pedig tudja hogy sietni kell,
elmászkál az asztaltól, pedig mindenki ott ül nyugton, nem vesz
papucsot, holott megvetted neki a sokadikat már... Lassú,
elbámészkodik, nem hallja amit mondasz...?
Kedvelem az együttműködés
kifejezést, olyan szemléletes ez a szóösszetétel; van benne partneri viszony, közös-ség, együttesség és aktivitás. Cél
felé haladás.
Hogyan haladhatnánk a cél felé
mindketten eléggé hatékonyan?
Jó, ha tudjuk, hogy mi a cél. Jó, ha
sejtjük, hogy a gyereknek nem evidensen ugyanaz a célja, sőt. A
legtöbbször őt meg kell nyerni. Sok szülő ilyenkor a fenyegetést
használja, - ha nem jössz, itt hagylak, pápá – ami, ha kedves
tónusban hangzik is el, azért nagyon félelmetes, és mindenképp
visszaélés a „hatalmi” helyzetünkkel. (Finomíthatjuk ezt pl.
a Gyere, nézd én elindultam mondattal.)
Fontos alapvetés, hogy a gyerekek
szeretnének velünk együttműködni. Ha ebbe tartósan zavar
csúszik, akkor az empátiás kapcsolatban lehet a hiba, amit
gyakorlással, önfejlesztéssel korrigálni lehet.
Az együttműködés elérésére több
„trükk” létezik, amiből választhatunk a stílusunknak
megfelelően, próbálkozhatunk, hogy melyik gyereknél, melyik
szituációban mi működik.
Az első még nem annyira kommunikációs
eszköz: ez a napirend és hetirend. Az a gyerek, amelyik tudja, hogy
milyen események következnek, jobban együttműködik, mint akinek
spontán kell újra és újra alkalmazkodnia valami váratlanhoz. Ha
előre szólunk, hogy mi következik, az is segítség, hogy
átkapcsoljon.
A következő alapvetés, hogy jó, ha
a gyereknek hagyjuk, hogy aktív legyen, hogy mi megsegítjük abban,
hogy ő együttműködhessen velünk. Valami jellel emlékeztetjük a
feladatára, csak a szemünkkel mutatjuk, ha valamit el kellene
tennie, vagy fel kellene vennie, csak röviden utalunk rá, hogy mit
várunk el tőle, és nem személyeskedünk, nem szövegelünk, nem
szidalmazzuk, nem mártírkodunk. Segítünk, hogy segíthessen. A
gyerekek szeretnek együtt-működni.
Segíti az együttműködést, ha
választási lehetőséget kínálunk a gyereknek, kettő, max. három
elemből. Segíti, ha feladatot adunk neki, ügyességi szintjének
megfelelően részt vehet a házimunkákban, főzésben vásárlásban.
A kisgyerekként konyhából kiküldött gyerekeket serdülőként
könyörögve sem lehet majd visszahívni.
A gyerekekre szabott környezet is
szűkíti a konfliktusok terét, ha elpakoljuk, amihez ne nyúljon.
Plattner a belülről jövő
engedelmesség alapjának a bizalmat tekinti. Az a gyerek, akire
rábíznak feladatokat, mert megbíznak bennük, azok túl azon, hogy
örömmel végzik el a feladatot, ezt a képes-vagyok-rá én-érzést
egy életre beépítik a személyiségükbe.
A szigorral, fenyegetéssel elért
engedelmesség félelemből fakad, ami félelemre és kívülre való
megfelelésre, függésre tanít – torzít.
Végül de nem utolsó sorban a
„nevelés” lényege a példamutatás. A hétköznapi életben mi
felnőttek is sokszor működünk-együtt házastársunkkal, saját
szüleinkkel, munkatársainkkal, és gyerekeinkkel – amely
interakciókat látnak és magukévá tesznek a gyerekek.
Aztán viselkedésükkel tükörként
szembesítenek magunkkal, gyenge pontjainkkal.
A gyermek és a gyász
Mit mondjunk a temetőről a gyereknek?
Mit mondjunk a halálról? Hogyan gyászoljunk otthon, ha
elveszítettünk valakit, akit szerettünk?
Mindez akkor nehéz, ha a felnőttnek
nehéz. A szülők, a család szemléletén, hagyományain, érzelmein
múlik, hogy a halál, az elmúlás hogyan jelenik meg, hogyan
jelenhet meg a családban, a hétköznapokban, a játékokban. A
felnőtt akkor hiteles, ha valóban azt mondja amiben hisz. A
felnőtté válás természetes része a halálhoz való
kapcsolatunkat újra újra átgondolni, s ennek egy évről évre
ismétlődő lehetősége a halottak napja, illetve ahogy ismerőseink
és szeretteink halálát megtapasztaljuk, átéljük. Az elmúlás
kérlelhetetlensége, visszafordíthatatlansága fájdalmas, amit
sokszor nehéz természetesként kezelni. A szülés-születés,
hasonlóan a halálhoz, visszafordíthatatlan lezárása egy
életszakasznak, fájdalommal is jár, mégis könnyebb természetes
folyamatként gondolni rá.
A gyerekek egyfelől saját
életkoruk-érettségük alapján gondolkodnak a halálról, másfelől
hat rájuk amit otthon látnak, hallanak. Ami nekik természetes
lenne, ijesztővé válhat ha a szülők (például a saját érzelmi
feldolgozatlanságaik, vagy lélektani tudatlanság miatt)
többértelmű, bonyolult, irreális magyarázatokkal állnak elő,
például, hogy a nagyapa a föld alatt alszik, vagy hogy az égben
van és figyeli, hogy mit teszünk... Ezek károsan ható
megfogalmazások, ha belegondolunk, hogy ezek után a gyerek mit
érezhet az alvással kapcsolatban, vagy milyen érzéseket kelthet
benne az állandóan figyelő (ellenőrző?) nagyapa, akkor talán
nem mondunk ilyeneket.
A óvodások már érdeklődnek a téma
iránt, de a visszafordíthatatlanság még nem értelmezhető, nem
átélhető számukra. Játékaikban aki meghalhat, az fel is
támadhat. A meghaláson természetesen tudnak átsiklani. Az alsó
tagozat időszaka alatt – a kognitív éréssel párhuzamosan –
az irreverzibilitás már felfogható, és a halálnak is nagyobb
súlya, jelentősége lesz, ha a családból meghal valaki. Számít,
hogy milyen intenzív, mennyire rendszeres, közeli volt a kapcsolat
az elhunyttal, ez a kapcsolat örömteli, pozitív volt inkább, vagy
kritikus, nehéz. A gyerekek én-központú világában könnyen
adódik a gondolat, hogy ő tehet a papa haláláról, hisz milyen
mérges volt rá... Ha a haláleset után a gyerek viselkedése
(tanulmányi eredménye, testi állapota) jelentősen megváltozik,
akkor érdemes pszichológushoz fordulni.
Ahogy a temetőbe készülődünk vagy
ha más alkalommal a halál témája szóba kerül lehetőleg
egyértelműen, konkrétan, tárgyilagosan fogalmazzunk, hitünknek
megfelelően és illeszkedve a gyerek életkorához és
érdeklődésének mélységéhez, minél inkább kerülve a
félreérthető (és ezáltal ijesztő) megfogalmazásokat.
Meghalt. Már nem dobog a szíve.
Ilyenkor az a szokás, hogy eltemetjük az embereket. Megyünk a
temetőbe, hogy emlékezzünk rájuk; ez egy emlékhely ahol gyertyát
gyújtunk. Már nem tudunk vele találkozni, de emlékezni tudunk rá.
Akár fel is idézhetünk egy emléket az elhunyttal kapcsolatban.
Amíg a gyerek nem kérdezi, amíg spontán nem kerül szóba, addig
én kerülném, hogy például hamvasztásról, urnáról,
szétszórásról beszéljek.
A legfontosabb, hogy mi felnőttek
összhangban legyünk azzal, amit mondunk. Érdemes át is gondolni,
akár társunkkal, barátainkkal átbeszélni, hogy vagyunk mi a
halállal, elmúlással, elhunyt nagyszüleinkkel, vagy szüleinkkel,
mielőtt a gyermekkel beszélgetnénk erről.
Ha a családot veszteség éri, egy
szerettünk meghal gyakran felmerülő kérdés, dilemma, vagy
ijedtség, hogy mit tehetünk a gyermekkel ebben az időszakban?
A mi gyászunk az övé is, természetes
ez a folyamat, nagyobb hiba kizárni őt, elrejteni előle, mint
bevonni, vele együtt átélni. Érdemes ekkor is megfogalmazni
például, hogy anya szomorú, mert a papa nagyon hiányzik, fáj
hogy meghalt. Felidézhetünk közös emlékeket a gyerekkel
együtt. Az élet azonban valóban megy tovább és a gyász ideje
alatt is szabad és fontos nevetni, örülni tudni együtt a
gyerekkel. Mintha lenne egy gyászoló énünk, amellett, hogy a
gyereket szeretni tudó anyák maradunk. Ha a gyászoló azonban nem
tud a gyerekre hangolódni, rá figyelni, szükség esetén
megnyugtatni és a gyerek kényszerül az erősebbnek lenni, akkor
szintén érdemes segítséget keresni a felnőtt vagy akár az egész
család számára.
A gyász időszak legfontosabb feladata
az elhunyttal való kapcsolat újraírása, a megmaradt kapcsolatok
újrarendezése. Ebben az időszakban felidézünk, újraélünk sok
régi emléket, azonosulunk az elhunyt egyes tulajdonságaival,
szeretetünket visszavonjuk. A gyász búcsú, elengedés és
újraépítés, meghatározott, természetes lelki és akár testi
folyamatokon keresztül. Lázadás, düh, önvád, belenyugvás,
elengedés – megannyit nehéz érzés, viharos vagy éppen nagyon
passzív lelki állapot. A gyász ideje az a gyász ideje. Ahogy a
születés utáni első hat hét, az újszülöttkor is egy
speciális, sok változást, érzelmi hullámzást okozó időszak.
Legyünk türelmesek gyászoló önmagunkkal vagy ismerőseinkkel.
Végezetül szeretném megjegyezni,
hogy nem mindegy, hogy mi az amit a gyerek lát tévében,
számítógépen, elektronikus játékokban és mi az amit elképzel
a mesék, népmesék, tündérmesék szimbólumokkal sűrített
szövegei által. A kész képek sokkal félelmetesebbek, a fikciót
valóságossá teszi, a természetes folyamatoknak torz jelentést
ad, és természetellenes (gyilkos) folyamatokat a hétköznapok
szintjére emel. Sem a tévé sem a számítógép nem gyerekeknek
való. Ha engedjük nézni, ellenőrizzük a látható tartalmakat és
beszélgessünk a gyerekkel.
Mi fán terem az empátia?!
„Empatizálni
annyit jelent, mint látni a másik ember szemével, hallani, a másik
ember fülével, és érezni a másik szíve szerint”
/Ismeretlen/
Egyszer, pár éve,amikor
a gyermekkori személyiségzavarokról tanultam, akkor a tanárom,
aki maga is anya és klinikai pszichológus azt mondta, hogy az anyai
empátia az, ami megóvja a gyermeket, hogy pszichés beteg legyen.
Akkor érteni véltem ezt a választ, hisz olyan evidensnek tűnt ez
a fogalom.
Most, miután jó-ideje
tervezem már, hogy az empátiáról írjak itt a Szalonban, ezért
hetek óta Buda Béla nagy, alapos tanulmányát, Az empátia –
a beleélés lélektana című könyvét olvasom, forgatom
inspirációként – rájöttem, hogy az empátiáról írni olyan
nehéz, mint amilyen fontos ez a fogalom. Buda 370 oldalban foglalta össze, a
lehető legrészletesebben körüljárva a témát, a fogalom
kialakulásától és fejlődésétől kezdve a kommunikációs
alapjain át, a személyiségben, személyiségfejlődésben és
különböző emberi kapcsolatokban elfoglalt szerepén keresztül, a
különböző segítő szakmákban és a vezetésben betöltött
jelentőségén át, a pszichoterápiákkal és művészetekkel való
kapcsolatáig.
Mit nevezünk empátiának?
Eredeti, ókori görög
jelentése, mint en/em-pátia/pátosz, felfokozott, erős
szenvedélyt, szenvedést jelent, majd évszázadokkal később már
a XIX. században már a „beleérzés” szinonimájaként
használták különböző európai szerzők.
Buda Béla ezt a
definíciót írja: „Az empátia a személyiség olyan
képessége, amelynek segítségével a másik emberrel való
közvetlen kommunikációs kapcsolat során bele tudja élni magát a
másik lelkiállapotába. Ennek a beleérzésnek a nyomán meg tud
érezni és érteni a másikban olyan emóciókat, indítékokat és
törekvéseket, amelyeket az szavakban direkt módon nem fejez ki,és
amelyek a társas érintkezés szituációjából nem következnek
törvényszerűen. A megértés és megérzés fő eszköze az, hogy
az empátia révén a saját személyiségben felidéződnek a másik
érzelmei és különféle feszültségei.”
Más szavakkal, még
mindig Budát idézve: az empatizáló ember bevonja magába a
másikat, ehhez a ráhangolódás, rezonancia, együtt-rezgés
eszközeit használja. A beleélés akkor lesz valódi empátia, ha a
másikból megértett élményt tudatosan feldolgozzuk, és a másik
emberből megértett összefüggéseket önmagunk számára
megnevezzük és értelmezzük.
Vagyis egy másikra
nyitott és fogékony viszonyulás ez, amikor a másik érzelmi
állapotát szeretnénk átélve megérteni.
Miért fontos ez nekünk?!
Olyan egyértelmű, nem?
Az anya-gyerek kapcsolat
egy különlegesen fontos terepe az empátiának.
A gyerekek működése –
akár csecsemőről, tipegőről, kisgyermekről, vagy óvodásokról,
kisiskolásokról beszélünk – más, mint a felnőtteké, az ő
viselkedésüket, érzelmi állapotaikat – különböző mértékben
– a szükségleteik határozzák meg. Megértésükhöz a logikai,
racionális út, sokszor elégtelen, működésképtelen. Muszáj
jobban vagy kevésbé az empátiás képességünket bevetni, hogy
gyermekünk furcsa viselkedését megértsük, arra lehetőleg
adekvátan reagáljunk.
Ez a ráhangolódásra,
megértésre törekvés sok „agyból” vagy „izomból” való
megoldást – sírással, konfliktussal , daccal, dühvel terhelődő
helyzetet – helyettesíthet, kiválthat, mert feleslegessé válik
a „harc”, ha megértjük, hogy a gyerek nem „direkt rossz”,
nem „süket”, nem „gonosz”, csak még annyira benne van a
játékában, még annyira nehéz váltani, vagy hiába történik
meg valami mindennap, - „igazán megszokhatná már!” - neki az a
helyzet újra és újra nehéz...
Ugyanaz a szituáció
egész mást jelent a gyereknek és mást a felnőttnek/szülőnek. A
szülő lehetősége (és dolga) , hogy a gyermek perspektíváját
felvegye, empátiáját működtesse.
Empatikus hozzáállással
a gyermek nevelése sokkal könnyebbé válik, mert a gyerek a
megértettség biztonságában együttműködő(bb) lesz.
A gyerekek nagyon
érzékenyek a nem-verbális jelekre, a tekintetre, a hangsúlyra, a
mozdulatokra, az érintésekre, ezek jelentését köti össze a
verbális tartalommal, amely jóeseben illeszkedik a metakommunikatív
tartalomhoz. A nem-verbális jelekre való figyelem, azok (meg)értési
szándéka már önmagában egy empátiás igény. Vagyis a gyerekek
különös figyelemmel követik környezetüket, egyeztetik a
hangulatot a tartalommal, és a feléjük tanúsított empátiából
építik, tanulják – implicit, tudattalanul – a saját empátiás
képességüket.
Fontos tehát
mindkettőnknek, mert a gyermek együttérzési képessége fejlődik
abból, ahogy mi képesek vagyunk vele együtt-érezni, illetve mert
segíti, könnyíti a gyereknevelést, az összhangot, a
kölcsönösséget. Jó empatikus közegben a családtagok többnyire
„csak” együtt élnek, nem nevelik, fegyelmezik, irányítják
egymást.
Az empátia fejlesztésének
egyik lehetséges útja, ha magáról a fogalomról és jelenségről
tájékozódik, tanul az ember. Ezért összeállítottam nektek egy
háromrészes minitanfolyamot az empátiáról, amit hamarosan elérhettek itt a Szalonban.
Ezenfelül javaslom Buda
Béla fent említett művét, Daniel Goleman Érzelmi
Intelligencia című könyvének hetedik fejezetét, és a Saxum
kiadó „Az élet dolgai” sorozatának az Empátia – a
kapcsolatok érzékenysége című tanulmánykötetét.
Szelíd düh?? Hogy lehet ez?!
Hogyan
lehetnék szelíd szülő, ha a gyerekem sem szelíd? - kérdezte a
barátnőm a minap és én eltűnődtem ezen, a beszélgetésünk
kapcsán.
A
szelídség nem feltétlen jelent nyugodt gyereket, vagy nyugodt
szülőt. Önuralmat és empátiát viszont jelent, akkor is, ha
amúgy temperamentumunk inkább tüzes, erőteljes.
A
gyerekek fontos sajátossága, – életkori jellegzetessége –
hogy a viselkedését nagyban befolyásolják az érzelmi és testi
állapotok, míg a felnőtt „életkori sajátossága” épp az,
hogy ezeken uralkodni tudjon.
Mit
jelent az uralkodás?
Azt
a mozzanatot, hogy még azelőtt felfogom, hogy dühös vagyok,
mielőtt földhöz csapnám a tényért, és módomban áll ezt
lefékezni annyira, hogy legkevésbé legyen félelmetes a gyereknek.
A
feladat az, hogy megtaláljuk azt a módot, amivel az indulatunk a
felszínre jön, és lehetőleg valamelyest megnyugszunk, de ez sem
fizikailag, sem verbálisan nem bánt senkit és nem is ijesztő.
A
szakkönyvek így fejezik ki: a düh biztonságos kifejezése. Én
dühöngök de biztonságban van a környezetem, és én is
biztonságban vagyok, hogy nem lesz rossz következménye annak ha
dühös leszek, pl nem szül dühöt, bosszút, félelmet, vagy
igazságtalanságérzést, ergo nem leszek büntetve, a dühös
viselkedésem is el van fogadva.
Anyának
(szülőknek) és a gyereknek is joga van dühösnek lenni. Az, hogy
ezt hogyan lehet kifejezni cselekvésekkel és szavakkal, az
temperamentum és családi konszenzus függvénye, leszámítva azt a
határt, hogy senki testi épségét nem lehet veszélyeztetni.
Nálatok
ez hogy megy?
Takarót,
bútort, párnát püfölni, toporzékolni, némán, vagy hangosan
kiáltani, papírt széjjeltépni, papírra erőteljesen firkálni,
esetleg valamit eldobni, földhöz csapni, amit használhatunk erre a
célra. Lehet csak szavakkal „dobálózni”: megfogalmazni
hasonlatokkal, amit érzünk, amit megtennénk, de nem teszünk meg,
csak elképzeljük és kimondjuk: legszívesebben ripityomra
törném az összes tányért, olyan mérges vagyok! Felnőtteknek
jobb ilyenkor is inkább tárgyakkal példálózni, nem
családtagokkal, hogy pl. kinek a fején akarjuk szétverni a tányérokat.
A
gyerekek, ha ez nincs tiltva, simán kimondják, hogyan
géppisztolyoznák szét az osztálytárs beleit, ami a
szavak/érzések szintjén megengedhető, sőt.
Ez
a „mintha mező”, a megosztott képzeleteink tere, egy nagyon
fontos hely és lehetőség, hogy úgy élhessünk át élményeket,
érzéseket, hogy az valójában nem történik meg. A gyerekek
legtöbb (szerep)játéka ebben a lehetőleg biztonságos képzeleti térben játszódik,
ahol teljes lehet a szabadság.
Az
indulatokkal különféle módon bánunk, van aki kifele éli ki, van
aki befele rágódik. Bár lehet eredendő különbség, de a
gyerekek alapesetben kifele működnek, kiadják magukból az
érzelmeiket, ha erre lehetőséget kapnak.
A
teátrálisan dühös szülőknek is érdemes számolni azzal, hogy a
gyerekük mint valami kamera rögzíti a viselkedést és beépíti,
hogy ezt így kell, így lehet...
Hogyan
lehetek tehát szelíden (biztonságosan) dühös?
-
Megfogalmazhatom mennyire nagyon dühös vagyok, mit tennék
legszívesebben. (A másik sértegetése ekkor is tilos.)
-
Kifejezhetem ténylegesen élettelen tárgyakon, szimbolikusan.
(Embert, állatot bántani tilos.)
Ahogy
minden szabályt, ezt is sokszor és lehetőleg mindig higgadtan
érdemes elmondani, és határozottan leállítani újra és újra,
mert attól még, hogy elmondom egyszer-kétszer-háromszor az még
nem épül be, és ez a kisgyerekektől nem is elvárható. Amikor
pedig a gyerek megteszi, amit kérünk, (a „szabály” szerint)
akkor ezt vegyük észre és jutalmazzuk meg puszival, érintéssel,
szavakkal.
Anyák Napja után
Eltelt pár hét. Újra hétköznapok. Anyának lenni nem csak
ünnep. Sőt. sokszor igen nehéz. Ha az érzelmi terheken nem számolom, akkor is
ott van iszonyú sok teendő, odafigyelni való, szervezések, egyeztetések,
összehangolások, megvenni valók…
Ehhez jönnek azért az érzelmi terhek, mert ez
egy lélektani szalon, ez a mi fő témánk. Nem elég, hogy az ember gyakorlatilag
helyt áll, és háziasszony és feleség, és dolgozó nő, több irtóra különböző
gyermek anyukája, még tudatosítjuk az is, hogy a mi érzelmi odafordulásunk, a
szeretésünk lesz a gyereknek a forrás, ahonnan elindul, aztán ezt fogja
keresni, vagy épp kerülni, vagy csak ebbe ütközik folyton.
Anyának lenni módosult tudatállapot, és minél több gyerkőd
van, annál módosultabb. Lehetetlenség egy ideál képnek megfelelni,
lehetetlenség mindig élvezni, mindig csak örülni nekik, hiába írják ezt az okos
könyvek.
Anyának lenni csak akkor csodálatos, ha néha borzalmas is. Kiönti,
eltöri, hangos, hisztizik, belebeszél, folyton kérdez, nem köszön, bohóckodik,
zsarnokoskodik, elutasít, nem hagyja, hogy másra figyeljünk. Ez kicsinál.
Bevállalhatod.
A bűvös nem
Nem, nem, ne, csináld,
nem szabad, nem mehetsz, nem jöhet, ne nyúlj hozzá…, és a szegény gyerek a
végén egy tárgynak érezheti magát a vitrinben. Stop a sok nem-nek!
Aztán jönnek a vért-izzadt pedagógusok, hogy a gyerekek
fegyelmezetlenek, neveletlenek, agresszívek, tiszteletlenek és nem ismerik azt a
szót, hogy nem. A szülő nézhet
bambán, hogy akkor most mi van, kinek higgyen?!
Nyilvánvalóan szükség van határozott és következetes
tiltásokra, amikor a nem szükséges és
fontos. Ilyenek azok a veszélyes helyzetek, amelyben a gyerek, vagy a felnőtt
megsérülhet, baja eshet. Ilyen, amikor fizikailag bántani akarja a gyerek a
gyerektársát és vagy a szüleit. A düh, harag, méreg nagyon fontos érzelmek, de
ezeket meg kell tanulni úgy kifejezni, hogy nem bántunk senkit, csak jelezzük,
szimbolizáljuk, eljátsszuk, vagy megfogalmazzuk. Ezt először a szülőnek kell
megtanulnia, hogy aztán ezt megtaníthassa, átadhassa a gyerekének.
A vezérelv az az, hogy kimondani lehet, megcselekedni nem lehet. Ekkor jogos és fontos a nem.
Ezen felül a családokban igen eltérő lehet, hogy mi tartozik
a kemény korlátok alá és melyek a lágyabb tiltások. Mindenesetre jó, ha a vörös
zónában relatíve kevés szabály van és azok mindig és mindenkor tilosak.
Azonban egy átlagos napon, ha a gyerek éppen semmi ön- vagy
közveszélyeset nem csinál, akkor is repkednek a nemek; ne mászkáljon papucs
nélkül, ne kekszet reggelizzen, ne pacsálja ki a kakaót, ne kiskabátot vegyen
télen, ne mondogassa, hogy a többiek dolgozata milyen lett, ne tapicskoljon
bele az összes létező pocsolyába, ne ficánkoljon a széken az étkezőasztalnál,
ne beszéljen annyit, ne lógjon egész este a fészbúkon, ne hagyja a leckéit
éjszakára…
Ez igen kimerítő.
A végén nem is anyák leszünk, hanem rendfelügyelők.
Az engedékenység nem azt jelenti, hogy valami légüres térben
lebeg a gyerek és azt csinál amit akar, sőt ő ugráltatja a szüleit, hanem azt,
hogy megengedjük a gyereknek, hogy gyerek legyen, például, hogy elég sokat
mozogjon, mert nekik az nagyon fontos. A legtöbb óvódás azért kergül meg
délutánra, mert nincs elég helye, tere annyit
mozogni, szaladni, ugrálni, mint amennyit szeretne. Ha nem is könnyű, de
lehet, sőt fontos tolerálni, hogy gyerek, hogy lassúbb, ügyetlenebb, olykor
egyszerűbb dolgokat sem ért. Vagy épp valami betegség miatt van szükség nagyobb
türelemre. A nagyobbaknál is lehet és célszerű tolerálni, hogy igénye lesz
privát szférára, személyes térre, hogy az ő tárgyai, ruhái, a fizikai
megjelenése, a zenei ízlése az ő dolga már, épp ezekkel fejezi, hogy érik,
keresi önmagát.
Mégis, akár így, akár úgy van egy csomó szabály, aktuális
visszautasítás, vagy permanens korlát, amelyek nem a veszélytől óvnak, hanem
például keretezik az együttélésünket. Ekkor hasznosak azok a trükkök, hogy
hogyan mondjunk nemet nem nélkül.
Tények és érvek;
hagyd ki a nemet a mondatból:
Ildi Átmehetek Noémihez játszani?
Anya Tíz perc múlva kész a vacsora.
Móni Anya, elvinnél az edzésre, olyan hideg van
kint?
Anya Szívesen elvinnélek, de ötre jön a szerelő
és most ¾ öt van.
Értő figyelem / Fogadd el az érzéseit:
Peti Maradjunk még! Még csak most jöttünk! Még
nem is homokoztam! Naa, apaaa! Én nem megyek!
Apa Szeretnél még maradni, olyan gyorsan eltelt
az idő itt a játszótéren, hogy még nem is tudtál homokozni sem. Rossz érzés, ha
valamit abba kell hagyni, amit szívesen csinálunk. Jó lenne maradni még, de
mennünk kell, anya vár minket otthon.
Fogalmazz pozitívan; adj magadnak gondolkodási időt:
Kati Anya, ehetek egy kekszet?
Anya Ebéd után ehetsz, persze.
Márk Apa, elmehetek nyáron a fiúkkal a Tátrába
túrázni?
Apa Ezen elgondolkodom, térjünk erre vissza pár
nap múlva.
Miért fontos, vagy szükséges ez?
A nem rövid és
egyértelmű, ez igaz, de egyúttal sokadszorra nagyon unalmas, és még annál is
negatívabb. Célunk, hogy kölcsönösen jól, örömtelien érezzük magunkat egymás
társaságában, ahol jó-esetben a kecske is jóllakik és a káposzta is megmarad. Ha
odafigyelünk, és kipróbáljuk, használjuk ezeket a trükköket, azzal kifejezzük a
tiszteletünket a gyerek felé, hogy figyelembe és komolyan vesszük a vágyát,
kérését, és arra akkor is pozitív jellegű választ adunk, ha konkrétan nem
tudjuk az óhaját teljesíteni, vagy nem azonnal tudjuk. Ennek a pozitív
légkörnek nem csak az a haszna, hogy a gyermekünk nyugodtabb és együttműködőbb
lesz, hanem, hogy esetleg a saját életünkbe is átszivárog némi pozitív
szemlélet. Ha például a munkahelyünkön nem lettünk kész egy feladattal, ez azt
is jelenti, hogy egy csomó más feladatot viszont elvégeztünk. Némi energia
ráfordítással minden negatív jellegű kijelentésünket átfordíthatunk pozitívba
és ez aztán visszahat ránk, és visszahat a gyermekeinkre is.
Szeminárium a Szelíd Szülőkért
Az elmúlt héten több, mint harmincan töltöttétek ki a Szelíd Szülő Mini Tesztet, és kaptátok meg a pontszámaitokat. (Aki adott elérhetőséget.)
A legtöbben nem jeleztetek vissza, hogy mennyire illett rátok az eredmény, akiktől kaptam visszajelzést, arra "semennyire" és "teljesen" passzoltak a megállapítások.
Aki eddig nem tette, de most kedvet kapott kitölteni,
az itt találja a Mini Tesztet.
Mit adhat, miben segíthet a Szelíd Szülő Szeminárium?
Találkozhatsz más anyukákkal, akik hasonló cipőben járnak mint te, hasonló problémákkal találkoznak nap mint nap. A Szemináriumon lehetőség nyílik a tapasztalatokat átbeszélni.
Segítséget kaphatsz, hogy jobban megértsd a gyermekeidet és konkrét kommunikációs technikákat tanulunk, hogy elvárásainkat úgy fogalmazzuk meg, hogy eközben ne sértsük meg a gyermek önérzetét, önbecsülését.
A Szelíd Szülő Szemináriumon azt a szemléletet képviseljük, hogy a szülő dolga, hogy megértő, együttérző módon kísérje, segítse a gyermeket a nehézségeiben. Konkrét és azonnal kipróbálható módszereket tanulunk, hogy hogyan vehetjük rá a gyermekinket az együttműködésre anélkül, hogy fenyegetőznénk, és mi módon fegyelmezhetünk és büntethetünk úgy, hogy az ne fájjon.
Átbeszéljük, hogyan tudod azokat a téged zavaró dolgokat úgy megfogalmazni, hogy az ne a sokadik veszekedés legyen, hanem hatékony utalás arra, hogy valami változást szeretnél.
Megoszthatod a többi résztvevővel saját szelíd és jól működő megoldásaidat, hogy ők is tanulhassanak belőle, miközben új készségekkel is gazdagodsz.
Hol és mikor indul Szeminárium?
Az aktuális Szeminárumi csoportról itt Szalon jobb oldalán és az oldalakon tudtok tájékozódni.
A helyszín Budapest, az alkalmak hétvégén szoktak lenni hetente vagy kéthetente három óra egy alkalom.
A helyszín Budapest, az alkalmak hétvégén szoktak lenni hetente vagy kéthetente három óra egy alkalom.
A következő csoport 2016 május végén indul, érdeklődj, jelentkezz ezen az oldalon, vagy e-mailban: kabaipiroska@szelidszulo.hu
Fekete-fehér, igen-nem: a rejtőzködő tisztelet
A példamutatásról eszembe jutott, hogy egyszer rég, pár
évvel ezelőtt egy nagyon beteg kisgyerek édesanyjával hallgattam
rádióbeszélgetést. A kislány mentálisan és motorosan is megsérült, és kis
kártyák segítségével kommunikált a szüleivel. Kezdetben konkrétan csak az igen és nem kártyákat használták: ha az édesanyja feltett egy eldöntendő
kérdést – például, hogy kér-e teát – és a gyermek mutatta az egyik kártyát –
hogy igen vagy nem – az édesanyja ennek megfelelően cselekedett, tette vagy nem
tette a dolgot, adta, vagy nem adta például a teát. Vagyis az „igen igent jelentett a nem nemet”. Ez nagyon megmaradt bennem.
Azóta megszületett a saját kislányom, aki – Istennek hála –
egészséges, de nála és bárkinél, miért lenne kevésbé fontos, hogy az igen igen legyen és nem nemet jelentsen?! Ha ez az alapigazság rendszeresen felborul,
mit tanulhat abból a gyermek?! Nem lesz valóban használható igen - és nem válasza, jelentésük eltorzul, és a következetlenség következtében
a gyermek összezavarodik.
Például ha egy édesanya a fejébe veszi, hogy teát ad a
gyereknek, vagyis ez nem kérdés, akkor nem érdemes megkérdezni kér-e, mert ha
nem kér és mégis kap, akkor az ő válaszának az égvilágon semmi jelentőssége
nincs, csak megzavarodik. Ha azt tapasztalja, hogy az ő nem válasza nem számít, akkor az anyukája, vagy apukája nem válasza sem számít, pl. ha nem
engedik valamihez hozzányúlni. Ezzel pedig már a tekintélyelvűség tengerére
hajózunk ki, mert apa vagy anya nem
válasza valahogy erősebben érvényesül, mint az ő nem-je, miért van ez, hogy van ez?! Miért kérdezik meg akar-e
puszit kapni, elrámolni, segíteni teríteni, ha a nem válasza nem számít semmit? Mi értelme van a kérdésnek így? –
gondolhatja a gyermek – semmi.
Ezek az igen vagy nem válaszok voltaképp választások,
döntések. Ezt a kérdés-típust így is hívják, hogy eldöntendő kérdés. A
leghíresebb eldöntendő kérdés az esküvőkön hangzik el: „akarod-e az itt
megjelent XY-t férjednek/feleségednek?” Két döntésed lehet, igen, vagy nem.
Esetleg a nem tudom, ami szintén válasz: nem tudok dönteni. Amikor a szülő
ilyen kérdést tesz fel a gyermeknek, maga ajánlja fel neki, hogy döntsön, így
illő, hogy elfogadja a döntést, a választ, a benne rejlő választást. Ez a
tisztelet nagyon alapvető, szinte láthatatlan szintje, ami van, akinek
egyértelmű, van, akinek nehezen észrevehető, esetleg nem is érthető.
Praktikus magunkban tisztázni, hogy valóban szabad döntést
tudunk-e adni a gyereknek amikor eldöntendő kérdést teszünk fel, vagy magunkban
már voltaképp mi eldöntöttük mit,
hogyan akarunk és akkor inkább kérés, vagy utasítás formájában fogalmazzuk meg,
vagy kijelentő módban jelezzük előre mit szándékozunk tenni. Illetve ha a
gyermek döntésére bízzuk kér-e teát vagy nem, akar-e segíteni vagy nem,
felveszi-e a kék pulcsit vagy nem – akkor tartsuk ezt tiszteletben, hisz mi
adtuk neki a lehetőséget a döntésre, utólag már ne vegyük el tőle!
Lehet, hogy van, akinek szokása kérdésként megfogalmazni már
magában eldöntött dolgokat, például kérsz fagyit? – kérdezi egy apa, de már ott
áll a sorban, talán ki is kérte a fagyit már. Vagy "lemész a boltba egy liter
tejért? Tessék itt a pénz rá…" - mondja egy mama. Ezek álkérdések így, nem is
kérdések, félrevezethetik a gyermeket általában a kérdés mibenléte felől.
A gyermek nem gondolatolvasó, nem tudja és nem is tudhatja,
hogy mit szeretnénk, mit gondolunk magunkban. Ha gyakran tapasztalja, hogy az ő
válasza, választása értelmetlen, semmibe vett, el nem fogadott, akkor előbb
utóbb óvatos lesz, visszahúzódó vagy ellenálló, dacos, dühös. És rá leszünk
mérgesek, és csalódottak, hogy ilyen a gyerekünk, holott belőlünk indulnak ki a
feszültségek, akár abból, hogy a mondandónk formája és tartalma eltér, a kérdés
már el van döntve, a kérés voltaképp felszólítás és az utasítás már fenyegetés
egyben.
Ha kérdezünk, ha választást ajánlunk tegyük úgy, hogy
valóban nyitottak és felkészültek vagyunk mindkét (vagy több)
válaszlehetőségre.
Röviden az igen
jelentse, hogy igen, egyetértést, szándékot, beleegyezést, pozitív választ,
akár a gyermek mondja, akár a szülő, és a nem
nem-et jelentsen, elutasítást, negatív választást a szülő és gyermek szájából
ugyanúgy.
Elszúrtam, mit tegyek?
Ha figyelek erre és általában következetesen működik, akkor
belefér, hogy ha elszúrtuk és mégis,
annak ellenére, szeretnénk, hogy a gyermek megtegyen, vagy ne-tegyen valamit,
mikor ő máshogy döntött, akkor magyarázzuk el: figyelj, megkérdeztelek, de inkább kérnem kellett volna, hogy légyszi
segíts megteríteni, hogy hamarabb ebédelhessünk. Ekkor ő még kitarthat a nem mellett, amit inkább fogadjunk el,
és legközelebb mi figyeljünk jobban, hogy kérés, vagy felszólítás legyen a forma,
ne rábízzuk a döntést.
A példamutatásról
A gyermekem apjának megvettem az augusztusi Interpress
Magazint. Ebben Szendi Gábor tollából egy témánkba-vágó terjedelmes cikk
olvasható „Boldogtalan szülők” címmel.
A neves szakember igen részletesen bemutatja, hogy a szinte
mindenhatónak gondolt neveléssel, vagyis szülői hatásokkal szemben főleg a
veleszületett adottságok, a testvérsorban betöltött helyünk és a családon
kívüli hatások határozzák meg a személyiségünket és képességeinket. Például a
fő személyiségjegyeinket – extraverzió, együttműködés, lelkiismeretesség,
érzelmi stabilitás, intellektuális nyitottság – csaknem fele arányban a
genetikai adottságok határozzák meg és csak hat százalékban számítanak a
családi hatások. A cikk nemzetközi kutatási eredményekre hivatkozva kitér a
nevelés intelligenciára való – létező, majd elenyésző – hatására, a
testvérsorrend fontos szerepére például a vallási és politikai attitűdök,
valamint a homoszexualitás terén; bemutatja, hogy az erkölcsi és szexuális
„nevelés” hatása is eltörpül a családi berendezkedés – együtt, vagy különélő
szülők – hatása mellett.
Akkor hátradőlhetünk? – kérdezi a szerző. Mi tehát a nevelés?
Szendi Gábor így zárja sorait: „…ne úgy képzeljük a gyermeknevelést, mint az anyag formázását, hanem
inkább úgy mint egy fát nevelő kertész munkáját, aki azon szorgoskodik, hogy
megadjon mindent a növekvő fának, az pedig nőjön, amerre nőnie kell. A szülő
hatása 5-10 %: hogyha ez alapvető értékek átadását jelenti, akkor meghatározó
lesz a gyermek fejlődésében. A nevelés nem más, mint együttélés illetve
modellnyújtás.” (Szendi Gábor)
Tehát modellnyújtás, példamutatás. Ez az amivel leginkább
hatni tudunk, útravalót adni abban az – ezek szerint – kevés, de annál
fontosabb én-részben, amit a gyermekünk tőlünk visz magával. Abból, amit lát,
hall, tapasztal, következtet.
Mi, – anyák és apák, akik a gyermek elsődleges környezetét
jelentjük, – vagyunk számára az „első univerzum” melynek szabályait megtanulja,
ellesi, megfigyeli. Látja, ahogy viselkedünk vele és egymással és hallja, amit
mondunk neki és egymásnak. Amikor a kettő, a cselekedetek és a mondások nem
passzolnak, esetleg ellentmondanak, abból is tanul: bizonyos kifejezések,
szavak nem mindig jelentik ugyanazt, bizonyos cselekedetek más reakciót
váltanak ki, ha apa, vagy a szomszéd, vagy a tanár néni csinálja és ha ő, a
gyerek csinálja. Cselekedeteinkből tanul szeretni, tisztelni, megbecsülni,
segíteni, tőlünk tanulja a kölcsönösséget, a megbízhatóságot, a tisztességet.
Haim Ginott ezt írja: „az
udvariasságot minden körülmények között udvariasan kell tanítani.” Köszönni,
megköszönni, elköszönni tipikus területe ennek. Sok elvárásoktól szorongó mama
hamarabb kezdi noszogatni a gyermeket, hogy köszönjön, mintsem, hogy ő maga
köszönne. Nemrég egy autó anyósüléséből láttam, ahogy egy fiatal apa és óvódáskorú fia mentek át a zebrán, és a kisfiú automatikusan felemelte a kezét
felénk, autósok felé, hogy megköszönje, hogy megálltunk. A mozdulat a papa
mozdulata volt, tőle látta és alkalmazta a kisfiú magától, bármilyen
kényszerítés nélkül. Nagyon helyes jelenet volt.
A példamutatás nem jelenti, hogy mi sosem hibázhatunk, nem
jelenti, hogy tökéletesnek kell lennünk, vagy valamilyennek kellene lennünk,
amilyenek nem vagyunk.
Adele Faber és Elaine Mazlish szerzőpáros konkrét tanácsa
így szól: „viselkedjünk úgy, ahogy
szeretnénk, ha gyermekünk viselkedne. Mert ebből tanul a legtöbbet, mert
így lehetünk hitelesek, mert így méltó szülőnek lenni, így lehet embernek
maradni.